史威登堡神学著作
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4325.总体上的感官活动或一般感官活动分为自主的和非自主的。自主的感官活动属于大脑，而非自主的感官活动属于小脑。总体感官活动的这两种形式在人里面被结合起来，然而它们却是不同而分离的。从大脑发出的纤维建立总体上自主的感官，而从小脑发出的纤维建立非自主的感官。来自这两个源头的纤维在名为延髓和脊髓的两个附件内联结起来，并通过这些进入身体，在那里使它的肢体、内脏和器官成形。包裹身体的部位，如肌肉和皮肤，以及感觉器官，绝大部分接受来自大脑的纤维；人通过这些而照着自己的意愿拥有感觉和活动。但包含在这些包裹物或覆盖物里面、被称为身体内脏的部位则接受来自小脑的纤维；因此人在这些部位中体验不到任何感觉，它们也不受其意愿的控制。由此在某种程度可知，何为总体上的感官活动，或一般自主的感官活动和一般非自主的感官活动。另外，要知道，总的整体必须先于任何个体部位而存在；没有总的整体，个体部位绝无可能存在和持续存在；事实上，它在总的整体里面持续存在；每一个体部位都受总的整体的性质和状态制约。这同样适用于人里面的感觉，以及活动。
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10068.“并他儿子和他儿子的衣服上”表低层天堂中从主的神性人身发出的神性良善与神性真理的相互合一。这从以下事实清楚可知：当将取自坛上的血和膏油弹在亚伦身上表示高层天堂中从主的神性人身发出的神性良善与神性真理的相互合一(参看10067节)时，同样地弹在亚伦的儿子和他们衣服上就表示低层天堂中一种类似的合一。因为当亚伦本人代表高层天堂中主的神性时，亚伦的儿子就代表低层天堂中主的神性。这是因为低层天堂从高层天堂而生，如同儿子从父亲而生(7004, 9468, 9473, 9680, 9683, 9780节)。要知道，高层天堂是指主的属天国度，而低层天堂是指祂的属灵国度。天堂被划分为两个国度，这一点在前面已多次阐述和说明。在这两个国度，主的神性是一样的，然而就那里的天使的接受而言，又是不同的。
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